解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而 少恩；然 其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>