解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今 鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗 敢原也。孔丘有言曰:“推 贤而戴者进,聚不 肖而王者退。 ”仆不肖,故不敢受命 。仆闻之曰:“非 其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义 ,则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵 良曰:“ 反听之谓聪,内视 之谓明,自胜之 谓彊。虞舜有言曰:“自 卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道,无为问仆 矣。”商君曰:“始秦戎翟 之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女 之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子 观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰: “千羊之皮,不如一狐 之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌,殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言 华也,至言实也,苦 言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉 !”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐 食牛。期年,缪公知之, 举之牛口之下,而加 之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国 之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相 秦也,劳不坐乘,暑不张 盖,行於国中,不从车 乘,不操干戈,功名藏於 府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕, 童子不歌 谣,舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也,因嬖 人景监以为主, 非所以为名也。相秦不以百姓为事, 而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅 ,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外易, 非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之 贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无 礼,人而无礼 ,何不遄死。 ”以诗观之,非所以为寿 也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“ 得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数,从车 载甲,多力而骈胁者为骖乘 ,持矛而操 闟戟者旁车 而趋。此一 物不具,君固不 出。书曰:“恃德者昌 ,恃力者亡。”君 之危若朝露, 尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都, 灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚 将贪商於之富,宠秦国之 教,畜百 姓之怨,秦王一旦捐宾 客而不立朝,秦国之所以收 君者,岂 其微哉?亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>