解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫... 更多 >>