解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>