解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗 以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民 ；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者， 道之极也... 更多 >>