解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道 ，不能无乱。先 王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文 足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>