解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声 粗以厉；其 敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先 王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治 道也。... 更多 >>