解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取 苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>