解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>