解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃... 更多 >>