解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘 、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也 ，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎，大而■，俭 而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗 风乎？不然 ，何忧之远也？ 非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌小 雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁 不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不厎，行而不流。五声和 ，八风平，节 有度，守 有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉， 周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？” 见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>