解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>