解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当,不能通使於河 ,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解 於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故 明有所不见 ,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不 如雄渠、门;禹名为辩智,而不 能胜鬼神。地柱折, 天故毋椽,又柰何责 人於全?孔 子闻之曰:“神龟知吉凶 ,而骨直空枯。日为德 而君於天下,辱於 三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。 蝟辱於鹊, 腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为 百木长,而守门闾。日 辰不全,故有 孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物 有所拘,亦有所据。 罔有所数,亦有所疏。人有 所贵,亦有所不如。 何可而適乎?物安可全乎 ?天尚不全 ,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也 。”... 更多 >>