解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责 人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日 辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>