解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓 ；其喜心感 者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而... 更多 >>