解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节 用，不可废 也。法家严而少 恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪 表也，主倡而 臣和，主 先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>