解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>