解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统， 天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎 三，象天地 人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承 休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>