解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也 。夫敬以和，何事 不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子 听钟声则思武 臣。石声硜 ，硜以立别，别以 致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>