解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之 画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国 。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>