解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>