解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓 之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於 物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以 壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>