解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢 ，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉 ，不能督责，而顾以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术 ，行督责之道，专以天下 自適也，而徒 务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔 首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫 以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱 而人贵。故徇人者贱 ，而人所徇者贵，自古及 今，未有不然者 也。凡古之 所为尊贤者 ，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随 而尊之，则 亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。 谓之为“桎梏 ”，不亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>