解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。 圣人不易民而教，知者不 变法而治。 因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者 居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以 卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>