解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>