解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形 而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而 不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和 顺；在闺门之内， 父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天 地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>