解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以 至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天 地之神而成形 之情哉？神者， 物受之而不 能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。 ... 更多 >>