解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死 。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄 帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>