解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣 ，犹未也 。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不 惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“ 此之谓夏 声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以 德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直 而不倨，曲 而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八 风平，节有度，守有序， 盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大 武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而 不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止 矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>