解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河 ，曰：‘ 王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於 上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於 天，无过 而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>