解释 : 其夏六月 中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使 验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。 禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>