解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不 闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>