解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也 ，因者君 之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>