解释 : 道家无为,又曰无 不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循 为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後,故能为万物主。有法无法,因时 为业;有度无度,因物与合 。故曰“圣人不朽, 时变是守。虚者道之常也 ,因者君 之纲”也 。群臣并至,使各自明也。其实中其 声者谓之端,实不 中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生,贤 不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。 乃合大道,混混冥 冥。光翟天下,复反无名。凡人所生者神也,所讬 者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离 则死。死者不可复生 ,离者不可复反,故圣人重之。由是观之,神者生之本 也,形者生之具也。不 先定其神,而曰“我 有以治天下”,何由哉 ?... 更多 >>