解释 : 其次驺衍 ,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若大 雅整之於身,施及黎庶 矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经, 必先验小物,推而大之,至 於无垠。先序今以 上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰 ,因载其禨祥度制,推而 远之,至天地未生,窈冥不可考而 原也。先列中 国名山大川 ,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍, 因而推之 ,及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓中国者,於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序 九州是也,不得为州数 。中国外如赤县神 州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人 民禽兽莫能 相通者,如一区中者,乃为 一州。如此者九, 乃有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,始也滥 耳。王公 大人初见其术,惧然顾化,其後不能行之。... 更多 >>