解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中 国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>