解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。 论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法 而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世 不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令... 更多 >>