解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>