解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义 死难，视死如 归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>