解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而 已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长 幼同听之 ，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>