解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。” 甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者 居官守法 可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶 长，卒定变法之令 。... 更多 >>