汇组词

汇的组词:【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】。

【汇】组词列表

汇字开头怎么组词

【汇】字结尾怎么组词

【汇】的四字成语词组列表

【汇】字开头的四字成语

【汇】字结尾的四字成语

【汇】字在中间的四字成语

相关信息

[汇]     2025年03月18日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商君 曰:“鞅之得见也,从孟兰 皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚 不肖而王者退。”仆不肖 ,故不敢受命。仆闻之 曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而有  之曰贪名。 ”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰 :“子不 说吾治秦与?” 赵良曰: “反听之谓聪 ,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰 与五羖大夫贤?”赵良  曰:“千羊之皮,不  如一狐之掖;千人之诺诺, 不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可 乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药 也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆 之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见 ,行而无资,自粥於秦客, 被褐食牛。期年, 缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓 之上,秦 国莫敢望焉。相秦 六七年,而东伐郑,三置 晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人  致贡;施德 诸侯,而八戎来 服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中, 不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦 国男女流涕,童 子不歌谣, 舂者不相 杵。此五羖  大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为 名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。 刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也 深於命,民之效上也捷於令 。今君又左建外易 ,非所以为教也。君又 南面而称寡人 ,日绳秦之贵公子 。诗曰:“相 鼠有体, 人而无礼,人而无礼,何不 遄死。”以诗观之 ,非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣 ,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失 人者崩。”此数事者,非所以得人 也。君之出也,後车十数,从车载甲 ,多力而 骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具,  君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力 者亡。” 君之危若朝露,尚将欲延 年益寿乎? 则何不归十 五都,灌 园於鄙,劝秦王 显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦 王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以  收君者,岂其微哉?亡可翘足而待... 更多 >>