解释 : 神生於无，形 成於有， 形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人 因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>