解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>