解释 : 二世又遣使者之阳周 ,令蒙恬曰:“君之过 多矣,而 卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义 者,不敢辱先人之教,以不忘先主 也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王 有病甚殆, 公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府,可谓信 矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为 乱久矣,王若不备 ,必有大事。’王乃大怒,周公旦 走而奔於楚。成王观於 记府,得周公旦 沈书,乃 流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱, 内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌 ;桀杀关龙逢, 纣杀王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎也 ,将以谏而死, 原陛下为万 民思从道也。 ”使者曰:“臣受诏行法於 将军,不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰: “我何罪於天,无过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此 其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>