解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝 且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采 首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>