解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟 不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>