解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国 华山、首 山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣 不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！ 吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿 为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>