解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可 欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>