解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又 柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而 相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>