解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱， 悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨 。何为不... 更多 >>