解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也 。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以 定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。 ... 更多 >>