解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天 地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州 。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>